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2019-08-22 04:22:38

发布时间-|:2019-08-22 04:22:38

普天周而复始地运行著而不停息永不衰竭,可以作为天地万物的母亲。家乱出孝子,国乱出忠臣,这也是相互依属的关系。在十六章说,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。故善人者不善人之师。此名意为以守道为贵。后面老子用了十二句话,列举了一系列构成矛盾的事物双方,表明现象与本质的矛盾统一关系,它们彼此相异,互相对立,又是互相依存,彼此具有统一性,论证了矛盾的普遍性,揭示出辩证法的真谛。恭喜!本帖被【】加为精华。万物强行壮大必然加速衰老,可以说这不是大道自然规律,不合于规律总是过早地死亡。夷道若。说明相反相成是事物发展变化的规律。

因此圣人说我们无为民心自然归化。善闭无关楗而不可开。失德而後仁。所以有智慧的人知道如何取舍。

中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2016:21:43置顶第《17》章原文《17》太上,下知有之。

善于关闭的,不用门栓而使人不能打开。用之不足既。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。学习心得体会;本章从文字上和内容上看,都是紧接前一章的问题,深入进行分析论证的。人之生,动之於死地,亦十有三。

果而勿矜。

川谷得到浑融一道可以盈满。

解读二十二;受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得充满,陈旧的可得新生,缺少的便可获得,富有的便迷惑。

强行者有志。

人们勤紧而利索,而我却在无可无不可地闲散游荡。

果而勿骄。

学习心得体会;这一章老子先讲的宇宙生成论。

自见者不明;自是者不彰。

此帖被好的老师于2015-11-2717:51:19置顶第《52》章原文《52》天下有始,以为天下母。因而,老子希望人们走“为道”的路子。

有国之母可以长久。甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。

理想的统治者往往能够顺任自然、不强制、不苛求,因势利导,遵循客观规律,以教育为主,服务与人民。

学习心得体会;这一章里,老子所讲的两个矛盾对立的现象:轻与重、动与静的辩证关系是为其政治观点服务的,他的矛头指向的是大国的国王,他认为圣人们只重视自己及亲信的奢侈生活,轻视天下人,动不动就用武力打杀人民来治理天下,是不行的。

所以大道自然创造了生命,大德自然维护了发展。